演义《天龙八部》中迪士尼彩乐园2官网，刊心刻骨光复大燕的慕容复给不少读者留住了长远印象。历史上，慕容眷属简直热衷复国，以至于前燕消一火后，他们又在短短数十年间建树了后燕、南燕、北燕与西燕。
影视剧中的慕容复。起头/03版《天龙八部》剧照
正巧的是，同期期的一支少数民族也有鲜卑慕容的立国精神。东汉末年，一支世居陇右的氐东谈主部落在首级杨腾的指导下徙居至仇池山一带发展；杨千万（杨腾孙）掌权时，他还曾依附马超起兵反曹，失败后逃往蜀地。到杨飞龙（杨千万孙）时期，杨氏“渐遒劲，晋武假征西将军，还居略阳”。杨飞龙身后，世谈渐乱，其养子杨茂搜（即外甥令狐茂搜）自略阳“率部落四千家”复返仇池，并在氐、汉各族拥戴之下掌控了武都、阴平二郡。
晋惠帝元康六年（296），杨茂搜自号辅国将军、右贤王，始建仇池政权。自是以后，杨氏以仇池山很是相近地区（今陕西省、甘肃省南部及四川省西北部）为说明地，接踵建树了前仇池国、后仇池国、武都国、武兴国与阴平国等多个政权，并断断续续存在了285年之久。
张开剩余89%相较于慕容氏建树的“五燕”，仇池古国诚然实力弱小，地处中间地带，在夹缝中生计，却远比鲜卑慕容“坚挺”。那么，在那时“南北坚持”的花式下，小国仇池因何“屹立不倒”？
羁縻政策
古代华夏政权在对待偏远地区的少数民族时，常给与以夷伐夷的羁縻技巧。正所谓“怀柔远东谈主，义在羁縻”，由于少数民族地区的表层总揽势力退却小觑，派兵征讨蓦然颇多，故秦汉魏晋南北朝时期的总揽者更倾向于以封爵、奖赏的方式对他们进行拉拢。
汉帝国在西南境内封爵一览。起头/罗二虎《秦汉期间的中国西南》
汉代对西南地区少数民族酋长的封爵，累计二十余位；刘备入蜀，曾用“金锦爵赏诱动诸夷”；诸葛亮治蜀期间，亦只奖赏给“大种”蜀锦，以确保南蛮大姓在场合上的泰斗与总揽地位（详见“能发工资、结算生意：蜀锦是何如酿成三国民间硬通货的”）。汉末以降，仇池杨氏日益渐盛，深得氐、汉拥戴，天然亦然相近大国履行羁縻政策的主要对象。
建安后期，杨千万被曹魏拜为“百顷氐王”；杨飞龙从蜀地复返略阳后，接受了西晋封爵；杨茂搜建树前仇池国，招纳四方强者，申明远播，“关中东谈主士奔流者多依之”；李雄据四川后，“晋民尽出蜀，氐、羌为杨茂搜所占有”。仇池杨氏在西南地区的影响力，让西晋王朝不得不承认其存在，于是封杨茂搜为骠骑将军、右贤王，其子杨难敌亦加征南将军。
身为仇池政权的创立者，杨茂搜无疑是有政事远见的。西晋元康六年（296），氐东谈主王人万年率西南少数民族举义，威慑关中，名将周处也战死此役。在此情形之下，杨茂搜选拔复返仇池梓里，一是为了趁乱发展壮大，抓住旧民；二也有严陈以待的嫌疑。王人万年之乱，让西晋总揽者不得不深嗜西南地区的少数民族；彼时已悄然兴起而又颇具威信的仇池杨氏，就成了很好的拉拢盘算。今甘肃省陇南市西和县境内曾出土过两枚封印，分裂刻有“晋归义氏王”与“晋归义羌侯”，少数民族酋长收复华夏政权称之为“归义”，可见仇池杨氏不仅建筑了本身的落寞总揽，还得到西晋王朝承认，摇身一酿成为其藩属国。
向相近王朝称藩、贡奉，恰是仇池杨氏“屹立不倒”的主要原因。纵不雅仇池杨氏的历代首级，他们不时能在要害时刻放下身体，期骗相近政权好用羁縻政策的心态，以寻求本身发展空间。十六国时期，杨难敌周旋于前赵、成蜀之间，即是一个典型案例。
夹在吐谷浑（西侧）、成汉（南侧）、前赵（北侧）之间仇池国。底图/谭其骧主编《中国历史舆图集》
公元322年，前赵国主刘曜亲征仇池，大北杨氏，诸羌、氐皆降；可就在此时，前赵军中突发大疫，杨难敌见状，非但莫得在第一时辰内反攻，反而接受刘曜“招抚”，并遣使上前赵称藩。不久后，秦州刺史陈安反叛刘曜，一刹兵败被杀；仇池杨氏与刘安本为素交，见其拖累，自知大祸临头，当即率部南下谨守成汉，并以重金行贿安北将军李稚，从而免去了赶赴成都为质的走时。在成汉因循下，杨难敌趁刘曜蹙迫石勒之际偷袭仇池，并获取大捷。前赵退兵后，杨难敌据守武都，又调转枪口瞄准想要分一杯羹的成汉。期骗原土上风，杨难敌大北成汉队列，自此褂讪了前仇池国的地位。
不出丑出，杨难敌在面临浩瀚且不成敌的敌手时，能期骗本身上风阁下逢源，已毕以小搏大。前仇池国日后诚然因内耗为前秦所灭，但前秦支离浮松后，仇池宗室杨定又趁着后秦、西燕相攻之际，复返梓里，再度建树了后仇池国。尔后，杨氏首级也秉持着很是谦逊的酬酢政策，向周围大国贡奉接续。
公元432年，本为刘宋属臣的杨难当（杨定堂侄）因饥馑蹙迫益、梁二州，北魏太武帝拓跋焘大喜，封爵杨难当为南秦王，并因循后者进驻汉中。至434年，宋文帝刘义隆遣大将萧念念话、裴方明再行夺取汉中，杨难当遂再次向刘宋请降，着力得到了文帝宽待。就这么，后仇池国诚然夹在两个大国中间，却业绩般存活下来。期间杨难当频繁向宋、魏遣使纳贡，两个大国似乎也默许了它的存在。
因何至此？
如上所述，汉魏时期华夏政权对偏远地区少数民族的羁縻政策，为仇池相近各大势力提供了一条可行筹办。君不见，东汉时期的羌乱，让朝廷蓦然巨亿，曹操年青时的逸想“征西将军”，便因此成为常设之征伐将军，位高权重；有学者以至指出，东汉衰一火亦与羌乱干系。及至汉末，羌东谈主诚然势力大减，但氐东谈主却初露矛头，关于其中的杰出人物——仇池杨氏，西晋以及自后的前赵、成汉、北魏、东晋、刘宋等政权，都更倾向于给与本钱更低的羁縻技巧。
而北魏、刘宋都容忍仇池国落寞存在，不仅是因为杨难敌谦逊的酬酢技巧，让他们屡次放下警惕之心；亦然因为他们操心一朝对仇池按捺太深，迪士尼彩乐园2官网反而会将其推给敌手。与其这么，倒不如用一些虚名或奖赏调换仇池杨氏的“效忠”，用以遥控它顽抗敌国。天然，这一切的前提都建树在一个基础上——仇池本即是一块难啃的硬骨头。
先天上风
仇池，本山名，在汉武都县境内（今甘肃省成县西北），亦被称作瞿堆、常羊、氐池、百顷。秦汉时期的氐东谈主，主要就步履在陇南一带的武都、阴平二郡，在此扎根甚深。尤其是仇池所在的武都郡，更领有出色的策略地位。
顾祖禹《读史方舆纪要·陕西八》云：“诸葛武侯图兼关、陇，先取武都，为北伐之谈。晋之衰也，仇池氐杨氏窃据武都，北侵陇西、天水，南扰汉中，纵横且百余年。盖虽僻在西陲，而控扼噤要，用之得其谈，未尝不成以有效也。”
武都地区“交界羌、戎，通谈陇、蜀”，地舆条目优厚，自古为用武之地。在它周围，还有陇右、关中、汉中、巴蜀等有名经济区域，其交通要津之地位，亦可见一斑。若将眼力再聚焦在仇池，则能发现此地周围尽有山川崎岖，难以畅行。
据《太平御览》引《三秦记》载：“仇池山，上有百顷地，平如砥。其南北有山路，东西峭壁百仞，上稀零万家，一东谈主守谈，万夫莫向，山势天然有楼橹却敌之状。”
如今仇池国梓里的墟落。起头/记录片《甘肃古事》截图
又据《南王人书·氐传》记载：“仇池四方壁立，天然有楼橹却敌状，高并数丈。有二十二谈可攀登而升，东西二门，盘谈可七里，上有冈阜起源。氐于上深谷立宫室果园仓库，无贵贱皆为木屋土墙，所治处名洛谷。”
仇池山不仅地势险要，“峭壁峭峙，孤险云高，望之形若覆壶”，还领有平田百顷，又有“清泉拥沸，润气崇高”。如斯表露的水文以及称心条目，让氐东谈主很早就掌执了先进的农耕时期；不仅如斯，他们的手工业与畜牧业上也十分表露。《魏略·西戎传》称其“俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡”。《水经注·漾水》则记载仇池氐东谈主还会“煮土成盐”，可见其虽为少数民族，却俨然与华夏漂后无异。
仇池山称心。起头/记录片《甘肃古事》截图
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是以，仇池不仅能与羌、汉和平相处，与之互通有无；还能凭借其出色的地舆、经济与坐褥条目，构建起整个坚固的瞩目体系。
东晋义熙八年（412），仇池之主杨盛反叛后秦，骚动祁山；后秦天子姚兴当场遣宗室姚嵩率军征讨。然兴师之前，天水太守王松却向姚嵩敢言，称先皇姚苌曾派东谈主蹙迫仇池，却无功而返，此“非杨盛智勇能全，直是地势使然也”。姚嵩不认为然，着力派出的时尚雄师很快为杨盛所败。
氐东谈主杨氏的主要步履畛域并莫得局限在仇池一地，可一朝当它遇到不成相背的敌东谈主，仇池山便将是它临了的退路。历史上，杨氏曾屡次遇到倾覆之危，但其后裔在挺过一劫后，相通都会再行回到仇池，在这里再行建树政权。于氐东谈主杨氏而言，仇池山不仅是其发展和衍生的栖息地，更是他们保留火种、延续政权的必经之地。
火种不朽
客不雅而言，仇池政权的疆城、东谈主口以及笼统国力都远不如南北朝诸政权；因此，这些浩瀚政权一朝下定决心，透澈不错将其骤一火。如前秦宗室苻雅灭前仇池国、刘宋将领裴方明灭后仇池国；此外，曹魏、前赵、后秦、北魏等多个政权亦曾兵临其境。这便意味着，大国奉行的羁縻政策与仇池山具备的先天上风，都仅仅仇池杨氏毅然存在的客不雅原因。
从西晋元康六年（296）到北周大象二年（580），也即是隋朝建树的前一年，伴跟着阴平国骤一火，断断续续保管了285年之久的仇池杨氏，才算退出了历史舞台。若从汉末杨腾徙居仇池算起，氐东谈主杨氏的发展可谓聚合了整个魏晋南北朝时期。
屡遭浮松的杨氏，因何能“野火烧不尽，春风吹又生”？
学者黄烈曾指出：“仇池政权之是以灭而复立，氐东谈主之是以能散而复聚，最主要原因乃在于这一地区是氐族世居之地，东谈主口相比齐集，氐族共同体的解体相比缓缓，氐族还能团聚成一股浩瀚的民族力量……”
换言之，以氏族样式存在的政权，其里面更有凝合力。尽管仇池杨氏里面曾发生过两次影响相比恶劣的内斗，但都局限在总揽者杨氏里面，不管谁输谁赢，氐东谈主杨氏都对仇池很是相近地区保持着一定总揽力。之是以如斯，就怕是因为其汉化程度得到了加深。
杨茂搜始建仇池国时，还曾自称右贤王；杨茂搜牺牲后，其宗子杨难敌、次子杨坚头分居下辨、河池二地，亦自称左贤王与右贤王。但杨难周旋于北魏、刘宋之间时，却自强为大秦王，年号建义，并分设丞相、司马、刺史、州牧、将军等官职，这显然是效仿华夏政权的政事体制。
仇池诸政权世系表。起头/刘兵兵《仇池诸政权与两晋南北朝西部政局》
可见在南北朝时期，伴跟着民族斡旋的程度加深，氐东谈主杨氏建树的仇池政权也在期间急流的裹带下，愈发正规与体制化。这种相对沉稳的体制，使仇池杨氏更容易被西南地区的汉、羌、氐东谈主接受。要之，跟着仇池政权汉化程度的加深，其政权愈加沉稳；即便被打击后，仍可辞世居之地再行得到其他部族因循，进而建树起新的政权。
天然，若再从宗教角度来看，巴蜀地区曾盛行一时的天师谈，在汉晋时期也极有可能流入到仇池一带（史无明载，但西和县境内存有玄门古迹），并与当地信仰产生合流。在这种意志的影响下，仇池杨氏大约也能更好地抓住东谈主心迪士尼彩乐园2官网，并连续保管其在当地的总揽……
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